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	<title>Revista Unidad</title>
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	<description>Revista Unidad Álvaro Ulcue Chocue</description>
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		<title>¡Llore como varón!</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Editor Unidad Ulcue]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 19:50:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edicion 8]]></category>
		<category><![CDATA[llore]]></category>
		<category><![CDATA[yanakuna]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Por: Laura Sofia Palechor Pueblo: Yanakuna Ilustraciones: Jansen Sevilla ¿Me va a despreciar? ¡Venga tómese unito, que uno al año no hace daño! Cuando la bebida hace efecto, las emociones que parecían muy escondidas empiezan a florecer, entonces, esos hom­bres que luchan, ahora lloran, expresan situaciones que les afectan, se abrazan entre ellos y dan [&#8230;]</p>
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		<title>“No hay nada que curar”</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Editor Unidad Ulcue]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Dec 2025 16:26:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edicion 8]]></category>
		<category><![CDATA[diversas]]></category>
		<category><![CDATA[genero]]></category>
		<category><![CDATA[Nasa]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En el chumbe Nasa se entrelazan historias y vivencias personales, familiares y comunitarias, donde los hilos de colores y símbolos ancestrales narran el pasado, el presente y el futuro de nuestro pueblo; este tejido resuena con nuestro sentir y en la familia se en­marca como un espacio de cuidado y memoria, funcionando como un registro ancestral y un vehículo para la transmisión de conocimiento. </p>
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		<title>Ñi’i y Kue’e ntyu’u sanando mi relación con la tierra, sanando mi identidad</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Editor Unidad Ulcue]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Dec 2025 17:47:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edicion 8]]></category>
		<category><![CDATA[identidad]]></category>
		<category><![CDATA[mexico]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Soy descendiente del Ñuu Savi o Pueblo de la Lluvia, amplia­mente extendido en el suroeste mexicano, en el territorio actualmente conocido como Región Mixteca, donde se en­cuentra el origen de los Na Savi o gente de la lluvia, que es como nos autodenominamos. </p>
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		<title>Espiritualidad, palabra viva y liderazgo en el movimiento indígena</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Editor Unidad Ulcue]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Dec 2025 18:48:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edicion 8]]></category>
		<category><![CDATA[Espiritualidad]]></category>
		<category><![CDATA[Nasa]]></category>
		<category><![CDATA[Tierradentro]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En este artículo propongo una reflexión desde mi experiencia personal, crítica y propositiva, acerca de las transformaciones que atraviesa el liderazgo indígena. Considero que en la actua­lidad nos encontramos en una transición profunda que no puede en­tenderse como un simple relevo de nombres o una rotación de cargos de representación. </p>
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		<title>Voces enraizadas La niñez como guardiana de las lenguas originarias</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Editor Unidad Ulcue]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Dec 2025 19:39:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edicion 8]]></category>
		<category><![CDATA[Nasa]]></category>
		<category><![CDATA[nasayuwe]]></category>
		<category><![CDATA[totoroez]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En los territorios montañosos del Cauca, al suroccidente de Colombia, donde el viento arrastra historias milenarias, la vida late al ritmo de diversos idiomas. Entre ellos, dos laten con fuerza: el Namtrik del pueblo Totoroez y el Nasa Yuwe del pueblo Nasa de Tierradentro, los cuales no son solo palabras, sino memoria viva que guarda cosmovisiones únicas y teje un hilo invisible uniendo a la comunidad con su territorio, su identidad y con la voz espiritual de la Madre Tierra.</p>
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		<title>Los otros hijos de la madre tierra ¿habrá futuro para algunos o para todos?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Editor Unidad Ulcue]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 20:17:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edicion 8]]></category>
		<category><![CDATA[congreso]]></category>
		<category><![CDATA[Kokonuko]]></category>
		<category><![CDATA[purace]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En esta edición, tras llegar al Congreso del CRIC, los animales de­ciden alzar su voz. Cansados de ser ignorados, exigen ser escucha­dos y tenidos en cuenta en las decisiones que afectan el territorio. </p>
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		<title>Obituario</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Editor Unidad Ulcue]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 20:51:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edicion 8]]></category>
		<category><![CDATA[Mayores]]></category>
		<category><![CDATA[Pablo Tatay]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La lucha indígena ha sido posible gracias al cami­nar de muchas personas. Hombres, mujeres, jóve­nes e infancias han tejido con su fuerza lo que hoy reconocemos como organización: un entramado diverso y vivo. En ese tejido, los hilos de Pablo Ta­ttay (1938 – 2025) y Trino Morales (1930 – 2025) guardan un lugar especial. </p>
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		<title>Editorial edición 8</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Editor Unidad Ulcue]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Dec 2025 17:55:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Editorial]]></category>
		<category><![CDATA[editorial 8]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Hablar del futuro parece un reto. Casi siempre las imágenes que nos asaltan son catastróficas: escenarios de muerte, apocalípticos, donde todo se destruye a nuestro alrededor. Sin embargo, los pueblos indígenas nos preguntamos: ¿es el apocalipsis una idea que surge de un mundo en crisis que se ha negado a escuchar otras posibilidades de vida [&#8230;]</p>
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		<title>Dejar huellas en el camino</title>
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		<dc:creator><![CDATA[revistau]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 02:18:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edición 7]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Soy Yan Carlos Romero Mancilla, un hombre negro oriundo del municipio de Guachené, Cauca, hijo de Melba María Mancilla y Silvio Romero. Estudié Licenciatura en Ciencias Sociales. Como activista, investigador independiente, educador y aficionado a la poesía y las letras, entre mis objetivos está revindicar el legado africano y combatir el racismo y todas las formas de discriminación. Motivado por estos intereses me aventuré a escribir y reflexionar en torno a las manifestaciones del racismo. Los casos son extensos.</p>
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		<title>Zona Diez: pueblos indígenas de la Amazonía caucana</title>
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		<dc:creator><![CDATA[revistau]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 01:04:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edición 7]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Indígenas ingas, yanakonas y emberas chamí de la Bota Caucana, cuentan la historia de sus luchas por la supervivencia en el territorio y por ingresar al CRIC.</p>
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